福娃前身“喜娃”的创意设计图

北京奥运吉祥物福娃的原创和主要设计者、清华大学美术学院教授吴冠英本月21日受邀登坛中山大讲堂，以《我的艺术经历与奥运吉祥物设计》为题向家乡父老讲述了福娃创作背后的故事。离开中山前，他接收了羊城晚报记者的专访。

五行概念出喜娃

2004年4月，北京奥组委向社会征集奥运会吉祥物方案，吴冠英便开始着手创作。“我开始也想了好久，有一天晚上我来了个灵感，想到了五行学说。”吴冠英说，金、木、水、火、土代表着世界万物，是和谐相生的关系。“五行既代表了中国传统文化，数目和代表的颜色又可与奥运五环相契合。”

定下五行理念后，吴冠英又想办法把它应用到图案中。“我想到了半坡出土的新石器时期彩陶‘人面鱼纹盆’上的图案。”他说，新石器时期是中国五千年文明的起源。这个图案代表了人和自然的结合，也是广为人知的中国文化符号，在熟悉的同时又有一种陌生的神秘感。

“画不难，主要是构思。”吴冠英告诉记者，光构思他就用了三个月，再用一个月完成了设计方案。吴冠英向记者展示了他的设计创意图，初稿被命名为“喜娃”，头部是不同表情和颜色的人面鱼纹图案，身体是小娃娃状。

奥组委征集的奥运吉祥物投标方案确定了50个入围作品，“喜娃”便是其中之一。然而因有专家认为“人面鱼纹盆”是陪葬品不吉利，而弃用了这一设计方案。“实际上后来有考古学家证实，‘人面鱼纹盆’是古代的祭祀、祈福用品，是大吉大利的，”吴冠英说。

喜娃重归变福娃

经过组委会的选拔，最后入围的方案只剩下了六个：熊猫、老虎、龙、孙悟空、拨浪鼓以及阿福，并将这六件作品定为吉祥物的修改方向。

2005年3月，吴冠英接到奥组委通知参与六个方案的修改工作。“拨浪鼓致命的缺点是就一条腿，不能骑马、跨栏；惠山泥人，不能参加水上运动，一下水就泡汤了；虎太霸气，猴子也没有太好的寓意。所以我们改到第三天就改不下去了。”

专家组又把50个入围作品重新翻出来再看一遍，寻找新思路。看到“喜娃”方案后，大家眼前一亮，决定对“喜娃”进行修改，从金木水火土出发，把五行衍生为“天空、大地、海洋、森林、圣火”五个概念，寻找各自对应的吉祥物形象，并找来大量的中国少数民族的头饰，换掉人面鱼纹图案。

画了几千个稿样，经过数次修改定型，五个凝聚专家心血的“福娃”跃然纸上：用熊猫代表森林，用鱼娃代表水，用火娃代表奥运圣火，用藏羚羊代表大地，用北京特有的沙燕风筝代表天空———“福娃”就这样诞生了。

为家乡的报作画

吴冠英祖籍中山，在广西出生长大。“你认为自己是中山人还是广西人？”记者问。“我一直认为自己是中山人，籍贯都填中山，在家也讲中山话。我老家是南朗翠亨村，和孙中山一个村子，我为此感到自豪。”

设计完福娃后，吴冠英出了名，家乡中山把他给“挖”了出来。“我为人其实喜欢低调，过去基本呆在家里，不大愿意到处走。大家只是喜欢奥运，我是沾了奥运的光，沾了福娃的福气。”吴冠英笑着说，他是第三次来中山，感觉中山乡亲平和内敛，中山的小吃非常美味。

去年十月，吴冠英第一次回中山，了解到中山有一些玩具制造企业，但是原创的东西不多。“动漫产业是将来发展的一个趋势。我希望中山有原创的东西，原创才可以持续发展。”他建议，可以通过请人，或培养本地人才，将中山的一些历史故事做成动漫。

吴冠英说，虽然身在北京，但他还是特别关注广东，关注家乡，经常阅读《羊城晚报》了解家乡的点滴。接受羊城晚报记者采访时，他应记者要求，欣然提笔给本报作画“马上火娃”，祝羊城晚报越办越火。