2006年6月12日，美国南卡大学语言、文学、文化系终身教授叶坦博士做客华东交通大学第128期“孔目湖讲坛”，为同学们讲述东西方电影中的罪与罚。整场座，气氛热烈，在一幅幅生动传神的剧照中，叶教授用专业、独到的视角带领全场听众领略东西方电影的风采。

　　叶教授首先提到文学艺术中的罪与罚。文学中，并非所有的罪都需要罚，也并非所有的罚都缘于罪，叶教授说，罪不等同于罚，在电影中，罚比赏往往更能体现电影的内涵。正如“幸福的家庭大都相似，而不幸的家庭各有各的不幸”，英雄大都相似，他们或壮烈、或英勇，但恶棍则有更多的面孔，电影中一个英雄周围大多有九个坏人，千面恶棍体现多面的电影层次。

　　世界文化的源泉是诗，基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》及我国的《诗经》，都代表了早期的人类文化精华。叶教授说，从诗文化到戏剧，再到电影，罪与罚在艺术中的表现有了极大的变化。小说与电影相比，差异性主要表现在，小说是用文字表现，而电影则是用画和音像来传达。二者的想象力需要也不同，罪与罚在两者中的体现也不尽相同。小说会告诉你犯罪动机，电影用一个细微的特写镜头表现，让观众自己去领会。戏剧是双向的交流，需要观众的参与。

　　提到我国的戏剧、电影中的罪与罚跟西方电影的差异，叶教授说，我国戏剧的罪人大都与情节没有有机的联系。在描写罪人时，他们从头至尾都是坏的；但在西方电影中，坏人的罪与恶会随着情节的展开而变化。电影是单向的欣赏，以往我国电影的结局大多是有罪有罚，但现代的电影会演绎出有罪无罚，或是有罚无罪，叶教授说，现代的电影更多地反映现实。

　　谈及黑帮电影，叶教授说，黑帮的铁律、黑帮的铁马、女黑帮的出现等这些因素使得黑帮电影得到人们的支持。特别是在经济萧条时，人们有更多的时间及希望在短时间内得到慰藉，处于社会底层的人们会对“撒旦”给予更多的支持。

　　叶教授总结说，戏剧的法则是戏剧的专有者给的。生活中的黑帮在电影中有了改造，出现了幽默的脸孔。“一个人在犯罪时思想比天空要崇高”，电影中的罪与恶高于生活。